又是一年清明时，风淡雨轻思故人。为推动推陈出新，加强疫情防控，大力建议文明、绿色、安全的祭扫新风，全国各地出台多重便民行动：北京市八宝山公民公墓针对不能到现场进行祭扫的宗族，经过网络和电话预定代祭服务，公墓供给免费擦洗石碑、敬献鲜花等根本代客祭扫服务；“广州民政”微信大众号上线“广州市清明祭扫预定渠道”，市民可经过该渠道预定现场祭扫；江西宜春市采纳分时错峰、预定限流等行动进行限制性祭扫，严控入园祭扫人数，下降疫情防控危险……清明是我国传统节日，祭扫亦是追思与怀念先人的规定动作。在年代开展的当今，咱们从中管窥到孝与礼的全新表现办法。

　　我国传统文明的内核里，一直有“天人合一”的朴素情怀，它落脚在人与天然的调和联系之中。发端于农耕年代的清明节，自古就有着“人世气清景明，人世万物皆显”的生动语境。从前史长河打捞沉积而出，清明既有敬畏天然的深沉涵义，更有传承文明的重要基因，只不过后人往往有些舍近求远：燃烧纸钱、放鞭炮、燃香烧腊等俗曾是清明祭扫的经典场景，烟熏火燎让“人世四月天”多少有些相形见绌。好在“清洁洁白”一直是众之所望，在文明的团体建议下，更多人经过无烟祭扫等办法，承接起对先人的怀念之情。“丧，与其奢也，宁俭。”在老祖宗的才智引领下，现代人毕竟找到了返璞归真之路。

　　如果说无烟祭扫是势之必定，那么网络祭扫等新式办法的出现，更显出文明的大势所趋。当时，新一轮新冠肺炎本乡疫情出现点多、面广、频发的特色，做好防控作业仍然是坚持不变的行动。疫情防控无小事，事事处处见文明。清明祭扫必然带来一波人口的活动，采纳网络祭扫的文明祭祀办法，为更多人保留了一份疫情防控的安全间隔。关于先人的怀念，理应是重于心胜于形，而生者的安全健康才是对逝者的最好安慰。网络祭扫固然有“虽不能至”的缺憾，但也能够支撑起人们关于先人情感上某种拾遗补缺。在疫情防控常态化的维度下，各地在网络祭扫的建议中，就有着对公民群众生命安全和身体健康的最大公约数。

　　是上坟添坟、一抔黄土，也是慎终追远、民德归厚。清明祭扫充满着我国人所了解的满满典礼感，在唤醒亲情回忆和凝集宗族同心等方面，也有着其他传统节日所不行代替的功用。正是看到这个大前提，所以网络祭扫是一种文明的发起，而非一刀切的行动，关键在于各地视属地疫情形势开展动态调整。辩证地看，关于清明祭扫的文明建议，这背面亦是现代化社会办理的范畴——无论是推陈出新，仍是疫情防控，亦或是数据办理，种种落脚都显示出了温度与力度。社会的前行是变动不居的，传统节日也是这番深化的布景。这一“周虽旧邦，其命维新”的赓续力，在清明节中也有了实实在在的落脚。

　　祭扫倡新风，清明亦文明。《左传》有言，“国之大事，在祀与戎”。在我国人的价值观念的链条之上，总能输出着从家到国的情怀提高。清明不仅是祭拜先人的传统节日，也是怀念先烈的重要节点。在身心庄严的日子里，咱们更需求感念与感恩今日安定的来之不易，也要擦亮很多逝去先烈的姓名，这其间自当就包含战“疫”英豪。一份文明祭扫的饯别，一种对生命安全的看护，空泛对他们最好的问候。六合之间的浩然正气长存，常常是溯源于“言”与“行”的点点滴滴。在文明祭扫中，一同共抒你我他的家国情怀。（吕涯）

　　所谓网络意识形态，是指多元主体在互联网空间映现社会联系而构成的认知系统，本源网络工具得以出现于网络空间的观念的上层建筑，其构成、出现和开展仍然受制于必定的社会经济基础，在必定条件下对实际实践具有反效果。

　　当时，我国经济已由高速增加阶段转向高质量开展阶段，高质量开展是全面揭露社会主义现代化国家的首要任务。推动高质量开展，要更好发挥园区工业和资源优势，打造具有世界竞争力的工业集群。

　　国家安全系统是一个杂乱巨大的社会系统，构建国家安全系统是一件冗杂艰巨的系统工程，在整体国家安全观指导下构建现代化整体性国家安全系统负重致远，需求政学各界通力合作、持之以恒、不断探究。

　　深化施行立异驱动开展战略，应以独立、自主、安全的高质量开展为指引，活跃推动全面、敞开、协同、容纳、可继续的引领性立异。

　　新年代十年巨大革新续写了中华民族文明史的巨大光辉，擘画了中华民族巨大复兴的宏伟蓝图，拓荒了马克思主义新境地，发明了人类文明新形态，必将对中华民族的未来开展发生深远影响。

　　推动“人口规划巨大的现代化”当然是“艰巨性和杂乱性史无前例”，可是人口规划巨大这一典型特征也为我国完成现代化带来优势，充分知道并使用人口规划巨大的优势，能够缓解艰巨性和杂乱性。

　　巨大奋斗铸造了我国坚忍不拔的毅力、无私无畏的勇气、不怕牺牲的精力、坚韧不拔的质量，这是百年大党的成功之道和芳华暗码，是咱们赢得成功和继续成功的不竭力气源泉。

　　开展是一起殷实的前提条件，开展要以保证和改进民生为导向，这样就能很好地衔接起“一起”和“殷实”的联系。

　　只要经过全面深化改革，进一步进行一些方针上的严重调整，使得咱们的整个开展形式、增加机制和分配机制愈加有利于一起殷实方针的完成，才干终究完成真实的一起殷实方针。

　　一起殷实是人类的抱负社会形态，有利于经济可继续开展，也契合我国从赤贫到小康再到一起殷实的经济开展逻辑。完成一起殷实要致力于三个方面：一是上不封顶，二是要保底，三是要扩中。

　　坚持把增进公民福祉与促进人的全面开展作为开展数字经济的起点和落脚点，充分发挥数字技术在推动公共服务均等化、助力村庄复兴、促进城乡交融开展、推动一起殷实等方面的关键效果。

　　坚持好、运用好贯穿其间的态度观念办法，坚持用马克思主义之“矢”去射新年代我国之“的”，在新年代巨大实践中不断拓荒马克思主义我国化年代化新境地！

　　使开展效果更多更公平地惠及全体公民，满意全体公民对美好日子的需求，让每个人都能如愿地开展自我和贡献社会，让每个人都能体面地享用日子和追求幸福。

　　文明的沉淀是一个社会、一个民族最名贵的精力财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族、其他社会之间的“基因身份证”。

　　完成人与天然调和共生的现代化，一败如水深化、精确地了解掌握人与天然调和共生的现代化路途的丰厚内在与实践途径，从而推动美丽我国揭露。

　　要精确知道和习惯全球政治开展演化的根本趋势和特征改变，站在前史正确一边，适应前史进程追求战略立异，为国家国泰民安供给牢靠安全保证。

　　公民所表达的志愿、所发明的经历、所具有的权力、所发挥的效果，在社会主义制度下得到了全方位、全过程地完成，社会主义巨大事业也让每个人的才能、人的丰厚性得到全面提高。

　　推动马克思主义我国化，要坚持和开展当代我国马克思主义、21世纪马克思主义，坚持用马克思主义之“矢”去射新年代我国之“的”。

　　深化推动军民交融战略，着力提高国家在海洋、太空、网络空间、生物、新能源等新式范畴的中心竞争力，全面构建一体化国家战略系统和才能。

　　在数字经济年代，全民数字素质与技术的提高能够为厚植我国开展新优势构筑最为广泛、最为继续、最为强壮的微观新动能。