爱杨梅的人提起慈溪二字都会流口水，却未必知道慈溪不是一个商标、也不是一个种类，而是浙江省宁波市统辖的一个县级市。

　　慈溪不仅仅是杨梅产地，更是逾越义乌的“浙江榜首县”。义乌名声在外把小商品卖到全球，而慈溪则是货品的供给者。2022年，慈溪一县的GDP高达2521.6亿元。

　　其实早在百年之前，慈溪人便成果了海派的精明与精美，成为上海人的源流之一，并将影响力投射到全国。

　　宁波市是浙江不行短少的组成部分，她是浙商最重要的故土，界说了浙江菜的精美与鲜美。而被宁波统辖的慈溪县，却不并囿于种种关于浙江的意象，把影响力投射到了全我国。

　　相较于江南其他富庶的市镇的子弟，慈溪人走得很远。自清代起，他们的脚印便遍及北京、上海、天津、武汉、乃至香港。不管身处何地，出门在外抱团的宁波人，都会组成强壮的宁波商帮。

　　宁波帮创始了我国榜首批民族工业，比方榜首家商业银行、榜首家日用化工厂、榜首批保险公司、榜首家由华人开设的证交所、乃至榜首家灯泡厂……与巨大的近代工业城市一起兴起。

　　宁波帮不止有宁波城中人，慈溪人在其间无足轻重。北京在清初就成立了浙慈会馆，裁缝行老板一度皆系浙江慈溪县人氏”。而北京同仁堂药铺的创始人乐梧冈也是慈溪人。为宁波帮财富奔腾不断注入活水的四明银行，其创立者就是慈溪人虞洽卿。现在四明银行原址的绚丽修建，仍旧站立在上海外滩与武汉江汉路。

　　受慈溪人影响最大的仍是上海。慈溪坐落杭州湾的南岸，与上海只要一湾之隔。一衣带水的富庶上海吸引着慈溪人。他们不光成为工厂的业主与工人，更成为政府参谋、商会会长，与外滩的外国实力平起平坐，是今日上海人的源流之一。

　　他们用“阿拉”替代“吾”成为上海话的榜首人称，让粢饭团成为上海最经典的早餐。更重要的是，他们凭仗强壮的财力与爱国热情，给予了上海一条民族性的主心骨，让这座巨大的城市坚持敞开的一起，不至于迷失在外资与外国文明带来的冲击中。

　　与我国受惠于行政命令而兴起的很多工业城市不同，慈溪的工业是从手艺作坊开端，天然成长出来的。现在，第二工业仍旧占有GDP的6成以上，发育得树大根深。

　　江南的春色无限好，可是冬季湿润阴冷并不好过。暖手的汤婆子，自宋代起就是江南人冬季不离手的保暖神器，而慈溪至今传承着手艺铜暖炉的制作技艺。当勤劳的双手与祖传的技艺获得了更广大的视野，铜炉逐步迭代为电暖器、踢脚线取暖器；家庭作坊也逐步晋级为工厂。慈溪，对错会集供暖区冬日里的太阳。

　　上一年冬季，燃气供给问题让欧洲人抢购我国制作的取暖设备。慈溪作为“我国取暖器之乡”，制作出很多电热毯、小太阳出口创汇。从汤婆子到小太阳，慈溪的工业一脉相承，温暖的规划越来越大。

　　地处上海、杭州、义乌与宁波主城区十字路口的慈溪，也享尽了交通便当的优势。使用上海、杭州供给的资金与技能以及义乌供给的全球商场，慈溪的民营企业，从小作坊一步步“长大”。现在慈溪98%的规划以上工业总产值、91%的税收、90%的工作岗位和100%的高新技能企业都源自民营经济。

　　你不会重视平平无奇的插座、打火机、油烟机，但它们才是在无形处支撑你每日日子的根底，而它们很或许来自慈溪。慈溪的民营经济可不止是做做小家电，它小能够把插座做成知名品牌，大能够给工业机器人供给核心部件，乃至能够为核电站反应堆供给密封环。

　　在年轻人遍及脱离县城，去大城市寻觅未来的年代。慈溪凭仗强壮的制作业，现已汇聚了183万人，城区人口也超过了100万，已然是一座Ⅱ型大城市。

　　江南富庶的县城往往富了数百年，但慈溪在外。作为后起之秀，没有充分的资金、也没有数百年的优势工业，慈溪人的斗争是一场从海里成长出来的逆天改命史。

　　现在地图上，杭州湾南岸有一个形状独特的拱起，那里就是慈溪。她是当地人使用天然的创作。与自春秋年代便大规划开发的太湖平原不同，慈溪开发极晚。在建炎南渡，杭州被升格为行在，成为南宋事实上首都的年代，今日慈溪的大部分地区还在海里。

　　就像大城市从内而外能够分为“三环”、“五环”，慈溪成长的年轮，是“三塘”、“五塘”“八塘”。北半球的河流一般腐蚀右岸，然而在逆河道而流的钱塘江大潮的影响下，慈溪地点的右岸反而堆积了很多泥沙。

　　唐代时钱塘江在这里淤积出一片滩涂，大众企图将它改造为农田，可是大潮与海侵随时或许冲垮它。宋代当地民夫在滩涂外围修筑起榜首道塘堤。到了明代，跟着人口激增导致钱塘江上游水土流失加重，加之钱塘江改道。塘堤外不断淤积新的滩涂，滩涂边际不断筑起新的塘堤。

　　新构成的土地先作为盐田晒盐，再作为棉田种棉花，最终引进溪流改造为水稻田。在塘进海退的过程中，慈溪人硬生生在岙、峙（宁波话读qí）之间创造出一片肥美的三北平原。

　　岙、峙是浙江滨海独有的地名。前者指的是三面环山、一面环海的小块山间平原；而后者指的是延伸到海中的山。犁地的严重程度，从地名中便可见一斑。不得不靠海吃海的慈溪渔人习惯了冒险与离别，日后在异乡商海沉浮的心思根底已然具有。

　　慈溪人肯吃苦，早在上世纪80年代，就以“十万供销跑商场”的方法，把收成后的棉花卖到杭州、姑苏，换回村庄的日子物资与村庄企业的原材料。就这样慈溪被归入到江南的经济体系中，具有了腾飞的根底，也就有了上述村庄长工厂、村民遍神州的前史。

　　钱塘江的淤泥不光冲出了慈溪的土地，也冲出了慈溪人的鲜美日子。逢年过节，慈溪人的餐桌上天然少不了吃到“飘”的咸齑大汤黄鱼。但当地最传统、最日常的海鲜，其实并不产自海中，而是源自于泥沙淤积而成的滩涂里。

　　慈溪人吃小海鲜，吃出了一句顺口溜“海蜇皮子拌菜油，小鱼小虾醉白蟹。黄蛤吐铁箭鳗丝，蛎黄蛏子汗菜梗”。人家日常吃的海鲜，你乃至读不明白。连纪录片里常见的弹涂鱼，关于慈溪人来说，也仅仅与豆腐、笋片同炖的调鲜汤料。

　　不明白行的门客常常连壳吞，爆满口咸腥的黄泥螺，乃至成为了江南滋味的代表。慈溪人会在洗净黄泥螺后，用盐与酒腌制，吃泡饭是来几颗，连剩饭都提高了。教后辈怎么像嗑瓜子相同灵敏地吮出鲜美弹牙的泥螺肉，也成为祖孙之间的温馨回忆。

　　为了捕捉那一口鲜，慈溪人的精明表现得酣畅淋漓。他们克己了靠小海（赶海）的专业东西，用罾网捕鱼虾，用“横网”刨海瓜子。乃至为了在滩涂的泥浆中行走创造泥马船。

　　现在杭州湾的湿地逐步蜕变为国家公园，饲养技能也让小海鲜变得日益亲民。关于大多数人来说，靠小海成为了一种逐步淡去的回忆。

　　从早晨的一份年糕饺、慈溪生煎，到佐酒的宋家漕香干，再到现在在旅游区复兴的老鼠糖球。从慈溪的小吃，你能够吃出甬沪两地文明融合的滋味。而慈溪酸中带甜的大杨梅，一如慈溪的日子一般令人上瘾。

　　天然成长的慈溪并没有分裂往日的传统。在乡下的房舍中，就散落着铜手炉、虎头鞋的小作坊。企业家保藏的硬木传统家具，未必是明代古玩，或许就出自慈溪某位老师傅的手中。元宵夜演出的水火流星，总能让人想到传统杂技的精深技艺。乃至是越窑瓷器，你都能在慈溪找到技艺传承者。

　　富庶了几百年的江南强县树立，但慈溪仅此一例。她本就是慈溪人支付汗水与智慧，从海中博来的。低沉而猛进的文明简直写在了城市的“基因”里。她促进过海派文明的构成，催生过我国最早的金融业，现在却深藏功与名，成为制作中心。见惯了大潮的慈溪人，又会将“钱塘形胜，东南所无”的潮头面向何处？